22-08-12 05:35 发布于 浙江 来自 新版微博 weibo.com
农历七月十五是佛欢喜日,也叫盂兰盆节。这一天有什么特别的含义?

问:七月十五也叫“佛欢喜日”,这是什么意思?
济群法师:僧团在农历四月十五起,举行三个月的安居,在此期间潜心专修。至七月十五日,安居圆满,诸佛欢喜,所以称为“佛欢喜日”。

问:为什么叫盂兰盆节?
济群法师:“盂兰”是倒悬的意思,指众生深陷痛苦的状态。“盂兰盆”就是解救倒悬,使之脱离痛苦。在这一天,人们通过供僧、诵经等善行,可以超度祖先,同时也让现世父母平安。

问:社会上为什么将盂兰盆节称为“鬼节”?
济群法师:民间传说七月鬼门大开,所有的鬼都可以自由活动。人们为了免受这些鬼的扰乱,就想通过超度、祭拜等方式讨好他们。这是民间而非佛教的说法。
问:盂兰盆节的晚上是不是不能出门?济群法师:佛教说,日日是好日,大可不必有此担忧。如果你内心有什么恐惧,可以多念佛号。

问:盂兰盆节有供养众僧和孝亲的含义吧?
济群法师:盂兰盆的缘起,是佛陀的弟子目犍连尊者看到母亲因为生前造业,堕落地狱受苦,请求佛陀给予救度。佛陀让他在七月十五,即安居圆满时的自恣日供养僧众,仰仗僧众的修行功德,使母亲得以超度。为此,佛陀宣说了《盂兰盆经》。西晋时,这部经典由竺法护翻译到中国,与中国孝道思想相契合,所以盂兰盆会也成了中国传统的孝亲日。

问:佛教提倡的孝文化和平时讲的孝道有什么关联?
济群法师:我们平时讲的孝道,主要是指生养死葬、养老送终。但佛教提倡的孝道,不仅解决物质问题,还要解决精神问题;不仅解决现世问题,还要解决来世问题,具有更深、更广、更究竟的内涵。

问:听说“百善孝为先”的理念是中国佛教学者最先提出的,是这样吗?
济群法师:“百善孝为先”应该是中国儒家的思想。但佛教提倡知恩报恩,自然重视孝道,并以孝作为慈悲修行的基础。从佛教观点看,在生生世世的轮回中,一切众生都曾做过我们的母亲,所以我们不仅要爱护现生的父母,还要爱护一切众生。

问:何为孝?何为不孝?
济群法师:尊重父母,做真正对父母有益的事,就是孝,相反就是不孝。

问:如何处理和家人的关系?
济群法师:理解并接纳,尊重并爱护,减少自我中心,多为对方着想。

问:孝亲原本天经地义,为何现在越来越多的人不孝?
济群法师:我觉得主要有两点,一是因为从小缺少孝亲的教育,没有培养这种意识;二是现代人特别以自我为中心,很少顾及他人的需要。
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