陈志武

陈志武

耶鲁大学金融学院教授
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耶鲁大学金融学院教授

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这是在四月份关于《文明的逻辑:人类与风险的博弈》研讨会上的发言。// “人类 越来越野蛮?”O人类 越来越野蛮? ​​​​

人类 越来越野蛮?

人类在文明化的进程上,有非常多的成就。如果说文明化在过去几千年,特别是最近的几百年,进步很快的话,那么这些进步背...
Ep25 专访陈志武老师【随机游走X子非鱼】 - 随机游走|RandomWalk Theory | 小宇宙 - 听播客,上小宇宙O网页链接 ​​​​
为何基督教能掌控信众生活,而佛教则不?一是建筑风格,教堂尖顶直入云霄,广告效应显然,通常在生活区,而佛庙不以高大突出且一般远离生活区;二是基督信徒至少每周日到教堂礼拜、餐前祷告,而佛教无定期礼拜。《文明的逻辑》第五章:佛教之所以弱,因太允许机会主义:信教成本低,需要求佛时才到佛庙 ​​​​
维也纳天主教堂。为何十字架顶这么高,尤其13世纪法国各地攀比谁的教堂最高?只为宏伟?我的《文明的逻辑》第六章谈到,十字架是过去千多年最成功的广告符号,教堂顶越高,越是四处抬头即见。信徒会被提醒自己是谁 该如何做人;非信徒则被提醒为何自己不是。宋代以来的贞洁牌坊那么高也为强化贞洁文化 ​​​​
被封的特朗普可能重返推特揭示一个现实:超越国家影响力的公司力量O被封的特朗普可能重返推特揭示一个现实:超越... ​​​​

被封的特朗普可能重返推特揭示一个现实:超越国家影响力的公司力量

在中国,今天醒目的不是曾经的宗族祠堂,而是一栋栋高楼大厦。与之相应的是,现代法人公司取代昔日依附于血缘关系的家族...
《文明的逻辑:人类与风险的博弈》中关于迷信的起源与作用,正面看待迷信的历史和当下贡献。迷信是对风险与不确定性的一种会议,也是人类文明秩序的起点。
// 陈志武|迷信与秩序:从康熙帝的灾政理解国家的起源O陈志武|迷信与秩序:从康熙帝的灾政理解国家... ​​​​

陈志武|迷信与秩序:从康熙帝的灾政理解国家的起源

香港大学冯氏基金讲席教授与亚洲环球研究所所长,耶鲁大学原金融学终身教授,默顿·米勒奖得主。专业领域为金融理论、股...
东西问丨陈志武:人类如何与风险博弈推动中西方文明发展进程?O网页链接 ​​​​
欢迎加入微博!
大家好,我是伦敦政治经济学院 (LSE) 的经济史助理教授,Melanie Xue。以后会常来微博讨论关于经济史,中国史,以及文化/制度经济学的话题。希望大家多多关注~ ​​​​
伦敦经济学院的薛萌教授是全球经济史领域的新明星,她的研究很出色。很值得关注她,了解最新动态!
香港大学@陈志武 教授将在五月十日途径伦敦,在LSE经济史系报告工作论文“Even prehistory never dies”。
讨论人由布朗大学毕业的Mario Carillo担任。
欢迎大家届时参与!

时间:伦敦时间12pm/北京时间7pm
Zoom链接: O网页链接
会议号: 294 315 8416 ​​​​
所以“不正常”事件逼迫人类寻求规避苦难(即规避风险)的创举;就有了迷信的发明和发展,有了婚姻家庭宗族的发明和发展,有了国家的发明和发展,有了宗教组织的发明和发展,等。有了这些创举,社会就更有规则和秩序,“不正常”即风险事件可以发生,但未必逼人走投无路,人们甚至可以照常生活。“文明 ​​​​...展开全文c
去年在上海,朋友说“只要一切正常,在上海是仙境生活”!我说“是的。不正常的时候呢?” 人类自古如果只有“正常”,就不会有苦难,不会有暴力,不会有战争。遗憾的是人类文明就是“不正常”事件催生的。 在我的新书《文明的逻辑:人类与风险的博弈》中,偏离“正常”的事情就是“风险”,是那些“不 ​​​​...展开全文c
研讨会O明天上午8:30开始(北京时间) ,欢迎参加!(下面有新的腾讯会议号,尽管之前的也能上)。
【会议通知】《文明的逻辑:人类与风险的博弈》线上研讨会日程O【会议通知】《文明的逻辑:人类与风险的博弈... ​​​​
今天的世界,正笼罩在疫情、战争的阴影之下,这又迫使我们再次思考“人类是如何走过来”“人类到底是更文明还是更野蛮了”这类话题。经过十几年的努力,我的新书《文明的逻辑:人类与风险的博弈》终于问世。欢迎大家参加4月17号围绕本书的研讨会,会议信息如下O【会议通知】《文明的逻辑:人类与风险的博弈... ​​​​

【会议通知】《文明的逻辑:人类与风险的博弈》线上研讨会日程

会议链接:https://meeting.tencent.com/dm/68RnxZmTWVM8 今天的世界,正...

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