赵昱鲲

赵昱鲲

清华大学积极心理学研究中心副主任

清华大学积极心理学研究中心副主任

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置顶 最近经常被善意所触动。多年前我也曾”日行一善“:O赵昱鲲 ​​​,现在虽然时间条件不允许了,但还是想继续#日行一善# 的话题,只不过不是拿出大块时间去助人,而是记载自己每天顺便助人的小事情,对自己是个督促,对别人可能也是个鼓励。 ​​​​

@赵昱鲲

谁需要帮忙?#日行一善# 在家时,每天都要花很多时间在儿子身上。现在在外,每天只能与他视频,因此打算把时间捐出来,帮助别人。闲时多帮,忙时少帮。目前人在北京,清华一带,谁觉得用得上,可回帖。能力有限,请勿期望太高就是了。详情见下。 ​
[握手] 我补充几句:人生并无意义,但是人有意义感。世界并无正义,但是人有正义感。价值皆是构建,但是构建出来之后就能像实体一样存在。这是我的三观观[嘻嘻]
自我并不存在,人生意义是个伪命题,人生的本质在于过程,在于每天的日常生活,在于你身边的人,在于你做的每一件事。

​----赵昱鲲《自主教养》

@赵昱鲲 [good][good]这本书朴实、平和、科学、去焦虑、易操作。 ​​​​
期待[鼓掌]
又有不懂美国的人瞎扯,还编出“一个成熟点的社会,应该是默认病人老人都是没有家人护理的”这种凭空捏造的话。
美国经历了养老院—夕阳红社区两个模式的破产,现在最先进的模式是家庭养老+社区辅助,有空我细细掰开来讲 ​​​​
学过统计学的人:来这里的人中穿救生衣的比例是多少?//@GoodnitK:尊重规律:穿救生衣死亡率很低; 杠精:穿救生衣也会死; 社会达尔文主义:穿不穿都会死; 批判主义:这个湖要提升自身素质降低死亡人数; 反思主义:烂透了,这个湖; 阴谋论:湖里有妖怪; 宗教派:救生衣之神已经尽力了;
这个警告不错。 ​​​​
这…可能是陈老师的书的节选?把佛教与基督教的差异归因到这两点上,有点太避重就轻了吧[允悲]
为何基督教能掌控信众生活,而佛教则不?一是建筑风格,教堂尖顶直入云霄,广告效应显然,通常在生活区,而佛庙不以高大突出且一般远离生活区;二是基督信徒至少每周日到教堂礼拜、餐前祷告,而佛教无定期礼拜。《文明的逻辑》第五章:佛教之所以弱,因太允许机会主义:信教成本低,需要求佛时才到佛庙 ​​​​
我觉得是对的啊,如果不能保护人发出与主流不同的权利,那拉脱维亚当年又何必脱离苏联呢e//@柿油dang人文集:在拉脱维亚爱俄国,在日本美国欧洲爱中国
拉脱维亚一名男子展示俄国旗,警方试图将其拘捕,但因没有这方面的法令而未果。 L辽宁大鹏888的微博视频 ​​​​
这个是常识了,不过中国文化里“文以载道”的传统还是太深厚了,因此大家也就会不自觉地用“道”来要求“文”。社会再开放多元一些,大家更多接触异端思想了,也会对文学作品不再那么多道德评判。//@假装在纽约:转发微博
忘了在哪里看过的关于「审判文学作品」这段话,蛮认同的。 ​​​​
作者在《洞见:为什么佛学是真的》里提到这门课,看内容似乎也基本契合。//@胡缠:转发
【普林斯顿大学公开课】佛学与现代心理学 (完整六讲合集),时长6小时45分、受益匪浅!

PU - Buddhism and Modern Psychology 主讲人:科学学者罗伯特·赖特 (Robert Wright)

【第一讲】
① 宗教性的佛教和“世俗”性的佛教
② 感觉和错觉...展开全文c
漂亮!//@刘昭在路上://@敌鸽 :太酷了//@ZGMF09克莉斯凯尔-部落的克星 ://@TakoDachiiiii ://@從北極來的熊04 ://@Hsirzon :好帅//@咕犬拔刀宅1 :卧槽绝了//@史老柒 : 念珠断了那简直太牛逼了//@超正经东叔 : 我草帅//@深夜一只猫 :悲欣交集,天心月圆
#人间观察# 这个根雕好棒啊。朽,又不朽。
作者的小红书账号是“初醒”,352381711。 ​​​​
胡编真的有头牛[嘻嘻]//@王巍:转发微博
#胡侃##V光深评# 北京市要“全市静默管理三天”是假消息。老胡个人还是认为,北京市轻易不能搞“全域静态管理”,我也相信北京市对采取那样的行动会高度谨慎。北京市如能探索出不封城也能控制住奥密克戎的策略和办法,将意义重大,它是当前中国各地最需要的经验。 L胡锡进的微博视频 ​​​​
回复@枫桥诺頔:[挤眼][握手][嘻嘻]//@枫桥诺頔:九年前的帖子让我看笑了 [允悲]干嘴唇笑出了口子 好疼 嘿嘿 赵老师我来跟帖啦
谁需要帮忙?#日行一善# 在家时,每天都要花很多时间在儿子身上。现在在外,每天只能与他视频,因此打算把时间捐出来,帮助别人。闲时多帮,忙时少帮。目前人在北京,清华一带,谁觉得用得上,可回帖。能力有限,请勿期望太高就是了。详情见下。 ​​​​
回复@柯基与泰迪:哈哈,我推荐的都是动画片[嘻嘻] 冰雪奇缘,比喻了我们和情绪的关系;头脑特工队,负面情绪是我们必不可少的一部分;青春变形记,接纳自己之后更有力量。//@柯基与泰迪:老师 治愈系电影都有哪些呀
最近经常被善意所触动。多年前我也曾”日行一善“:O赵昱鲲 ​​​,现在虽然时间条件不允许了,但还是想继续#日行一善# 的话题,只不过不是拿出大块时间去助人,而是记载自己每天顺便助人的小事情,对自己是个督促,对别人可能也是个鼓励。 ​​​​

@赵昱鲲

谁需要帮忙?#日行一善# 在家时,每天都要花很多时间在儿子身上。现在在外,每天只能与他视频,因此打算把时间捐出来,帮助别人。闲时多帮,忙时少帮。目前人在北京,清华一带,谁觉得用得上,可回帖。能力有限,请勿期望太高就是了。详情见下。 ​
[鼓掌][握手][嘻嘻]//@闲时敲花:感谢老师写出《无行动,不幸福》这样的好书!今天开始看的,特别喜欢!【今日行动】这个板块特别让人感动,师者,原来不止是传道授业解惑,还有在把坐着的学生拉起来,去行动,去真正的内化啊。谢谢您[哇]
最近经常被善意所触动。多年前我也曾”日行一善“:O赵昱鲲 ​​​,现在虽然时间条件不允许了,但还是想继续#日行一善# 的话题,只不过不是拿出大块时间去助人,而是记载自己每天顺便助人的小事情,对自己是个督促,对别人可能也是个鼓励。 ​​​​

@赵昱鲲

谁需要帮忙?#日行一善# 在家时,每天都要花很多时间在儿子身上。现在在外,每天只能与他视频,因此打算把时间捐出来,帮助别人。闲时多帮,忙时少帮。目前人在北京,清华一带,谁觉得用得上,可回帖。能力有限,请勿期望太高就是了。详情见下。 ​
#日行一善# 为清华的525心理健康日节目推荐治愈系电影 #日感一恩# 这几天两个孩子天天在家,主要是妻子在管他们,感谢。
最近经常被善意所触动。多年前我也曾”日行一善“:O赵昱鲲 ​​​,现在虽然时间条件不允许了,但还是想继续#日行一善# 的话题,只不过不是拿出大块时间去助人,而是记载自己每天顺便助人的小事情,对自己是个督促,对别人可能也是个鼓励。 ​​​​

@赵昱鲲

谁需要帮忙?#日行一善# 在家时,每天都要花很多时间在儿子身上。现在在外,每天只能与他视频,因此打算把时间捐出来,帮助别人。闲时多帮,忙时少帮。目前人在北京,清华一带,谁觉得用得上,可回帖。能力有限,请勿期望太高就是了。详情见下。 ​
自赞最后一句“邪恶难却,该当战斗时,惟有战斗”[哈哈] 我是学积极心理学的,也很佩服佛教,但我并不认为愤怒是坏事,因为人类社会永远无法根除邪恶,这从进化论和博弈论的原理就可以推导出来。因此,可以也应该用理智分析、控制愤怒,但永远不要失去愤怒,这是进化给人类的抵御邪恶的武器。
最近连看了三部苏德战争后期小国视角的片子:爱沙尼亚《1944》,波兰《华沙44》,芬兰《无名战士》,都是在精心制作的战争场面背后,极其哀婉的民族悲歌。华沙44的视觉冲击力更强大,因为几个女演员太漂亮了,但因此显得有些不真实。最动人的还是1944,进攻的红军爱沙尼亚军为解放家乡而战,防守的党卫 ​​​​...展开全文c
再转一下以前的这个微博。这些小国视角的二战片,我觉得比那些大气磅礴、让人热血沸腾的片子更有意义。
最近连看了三部苏德战争后期小国视角的片子:爱沙尼亚《1944》,波兰《华沙44》,芬兰《无名战士》,都是在精心制作的战争场面背后,极其哀婉的民族悲歌。华沙44的视觉冲击力更强大,因为几个女演员太漂亮了,但因此显得有些不真实。最动人的还是1944,进攻的红军爱沙尼亚军为解放家乡而战,防守的党卫 ​​​​...展开全文c

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