中国社会学家

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在有大量闲暇的日子,常常回到生命的本原。想生活应当怎样过,想生命应当是什么样的。身体的舒适和精神的愉悦,这就是我生活的宗旨。 ​​​​
应当用我的生命做什么呢?虽然心有不甘,但是内心中有一种怠惰,呼唤我去纯粹地享受人生,享受有生之年。本来人死去就是灰飞烟灭了无痕迹的,为什么不放弃虚妄的追求呢?我要看各种好书、好电影,听音乐会,看话剧,看风景,到处旅游,和朋友们聊个痛快。 ​​​​
人为财死鸟为食亡,人小时有家人呵护,长大就要自立,自己养活自己。人要挣钱养活自己是天经地义,问题是挣多少钱就可以打住了?我想应当是够花销就行了。不应当无止境地挣钱挣到死。到60岁就可以停下来了,把挣来的钱花一花,不然只挣不花,到死时钱都给别人留下来,白白便宜了他们。而且败坏了自己的 ​​​​...展开全文c
生命是用来享用的,不是用来熬日子的。任何时候,有了熬的感觉,那就是生活质量最低的时候。 ​​​​
人们都承认,爱是人生中最美好的经验,这爱包括爱情人,爱熟人,爱生人,以及爱人类,爱万事万物,那已经接近了抽象之爱。难的不是一时之爱,而是时时之爱,永远之爱。所以人每天都应检验自己今天爱了没有。只有天天爱,时时爱,让自己的生活充满爱,既有具体之爱,又有抽象之爱,才能得大快乐。关键是 ​​​​...展开全文c
对世间的一切事都应放轻松,因为无论快乐还是痛苦,结局都是一样的。不会因为你一直焦虑或者痛苦而有所改变。所以何不把所有的痛苦和焦虑放下,轻松愉快地度过每一天,度过整个一生。 ​​​​
所谓随遇而安有两个含义,一是外部境遇,一是内部禀赋。无论是贫富贵贱,安于所有外部的境况,不强求自己得不到的东西;无论是智愚妍媸,安于自己身心的境况,不强求自己成为不能成为的人。只有这样,才能真正得到内心的宁静。这种想法乍听相当消极无为,但非如此,内心永难安宁。 ​​​​
#高考的意义是什么# 人生而自由,却无往不在枷锁之中。枷锁首先是出生的家庭情况,其次是身体的状况,再次是智力状况。
既然先天的条件无法选择,无法改变,人还有没可能获得自由呢?有。那就是:在那些可以选择的事情上自由选择,或者说选择自由。
而高考是人成年之后,面临的一次重要选择。
人不可以 ​​​​...展开全文c
在严寒中置身于温暖之中,在酷热中置身于凉爽之中,虽然只是将温度改变三五度,人类却经历了几千年的努力才勉强做到,从做衣服盖房子开始,到发明空调器为止。仅仅是为了使得身体变得舒适一些而已。 ​​​​
像倒空瓶子一样将头脑清空,不焦虑任何事,不纠结任何事,随时准备接收任何有趣的信息,美好的信息。因为头脑是空的,所以可以接收很多的新鲜东西——一首歌,一幅画,一本书,一部电影,一个风景,一场恋情。由于这些东西是有趣的,美好的,无穷无尽的,所以可以尽情享用。 ​​​​
无论要应付多么热闹的场面,我的内心永远趋向于宁静。宁静是最舒适的,最甜蜜的,最惬意的。 ​​​​
生了孩子以后,两个人共同关注你们爱情的结晶,这个小孩会在你们中间建立一种连接,你看看他长的这点像你那点像他,好可爱的,尤其小孩在七八岁以前是非常非常可爱的,他会增进你们俩的感情,也增加你们生活的繁忙度,你也许就顾不上厌倦了,你把所有的精力用上都不够。你们要一起解决生活里的新问题, ​​​​...展开全文c
虚荣心的满足只能给人带来一时的快乐,不能带来长久的快乐;只能带来浮躁的荣誉,不能带来实在的荣誉;只能带来肤浅俗气的名声,不能带来深厚超俗的名声。总想满足一下虚荣心是浮躁肤浅的欲望,根本没有什么真正的快乐可言。 ​​​​
生命本身虽无意义,但有些事对生命有意义。生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。 ​​​​
清心寡欲使得生命安静,激情澎湃使得生命精彩。 我总是在二者之间犹豫不决。 ​​​​

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