如何学会成长？(未小将不要看)
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当时阶级矛盾尖锐，罗素不去关心世界人民的苦难，反而搞一些脱离实际的哲学。
“一战”爆发，大哲学家罗素不去参战而去反战，有个老太太很生气地对他说：“别的小伙子都为了保卫文明穿上军装打仗去了，你就不惭愧吗？”
罗素回答说：“我就是他们要保卫的那种文明。”
“一战”爆发，大哲学家罗素不去参战而去反战，有个老太太很生气地对他说：“别的小伙子都为了保卫文明穿上军装打仗去了，你就不惭愧吗？”
罗素回答说：“我就是他们要保卫的那种文明。”
任何一个有机体，在每一瞬间都是它本身，又不是它本身
在每一瞬间
它同化着外界供给的物质，并排泄出其他物质
在每一瞬间
它的机体中都有细胞在死亡，也有新的细胞在形成
每个有机体永远是它本身，同时又是别的东西。
在每一瞬间
它同化着外界供给的物质，并排泄出其他物质
在每一瞬间
它的机体中都有细胞在死亡，也有新的细胞在形成
每个有机体永远是它本身，同时又是别的东西。
在形而上学者看来，事物及其在思想上的反映即概念，是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。
他们在绝对不相容的对立中思维。
在他们看来一个事物要么存在，要么不存在
一个事物不能同时是自身又是别的东西。
正与负是绝对相互排斥的
原因和结果也同样是处于僵 ...展开全文c
他们在绝对不相容的对立中思维。
在他们看来一个事物要么存在，要么不存在
一个事物不能同时是自身又是别的东西。
正与负是绝对相互排斥的
原因和结果也同样是处于僵 ...展开全文c
“无知是人的现实情况
而知是通过矛盾的不断推进逐渐接近于真实的过程
但是这个过程实际上是无穷的（人的内部的认知能力是无限的）
这就界定了人的无知是必然的（我们真正了解到的事物是局部的有限的）
而人们对于事物的判断总是要通过解决一个矛盾，再产生一个矛盾循环不断的经历这个过程才能够不断的 ...展开全文c
而知是通过矛盾的不断推进逐渐接近于真实的过程
但是这个过程实际上是无穷的（人的内部的认知能力是无限的）
这就界定了人的无知是必然的（我们真正了解到的事物是局部的有限的）
而人们对于事物的判断总是要通过解决一个矛盾，再产生一个矛盾循环不断的经历这个过程才能够不断的 ...展开全文c
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“今天我们不是因为监视而做不了什么，监视恰恰是我们做很多事情的必要前提，社会早就发展出一种集体暴露狂的氛围，如果没有一个大他者在看着我们，那我们干很多事情还真提不起干劲了”
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