浮世绘艺术

浮世绘艺术

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【福利赠书】#扶桑采撷录# 快乐赠书又来啦!今天向大家推荐 @有书至美_华中艺术分社 的两本浮世绘著作——《#浮世猫百景#》《#浮世花鸟绘#

浮世绘,是日本江户时代兴起的一种绘画形式,主要描绘了“俗世之美”,花鸟、美人、妖怪等都是浮世绘常见的主题。《浮世猫百景》《浮世花鸟绘》分别选择以“ ​​​​...展开全文c
<雪之向岛>

川瀨巴水( 1883–1957)

Ca.1931

漫天飞雪的冬季夜晚,舢舨停靠一岸,只有载客的渡船还在湖面缓慢地行使着。天色已渐暗,房屋内的灯光倒映在湖面上,倒影悠长而温柔。即使在雪夜,湖面依然清澈得有如玻璃水,蓝绸子般的湖水由深至浅一直延伸至远处岸上的房舍。整个画面呈灰蓝色调,给人以 ​​​​...展开全文c
【POP UP SALE】

嗨大家好!历时两个星期的准备XZ Ukiyoe终于正式推出的第一场“快闪活动”——15幅来自风景画大师歌川广重的成名系列作品——「东海道五十三次之内」,明治时期的复刻版画。

这套明治时期的复刻版画制作精美,几近原刻,本身就是很棒的艺术作品,但价格却比原版画亲民很多。作为第一 ​​​​...展开全文c
【浮世绘基础知识|几种常见的浮世绘颜料】

有关浮世绘的颜料,早期使用多种植物性颜料和以 「丹」为主的矿物质颜料,江户后期起多使用从荷兰传来的「普鲁士蓝」、 「洋红」等化学颜料。

早期的植物性颜料色调细腻但价钱较高易褪色,不便于长期保存;江户后期从海外传来的化学颜料价格低廉,色泽鲜艳 ​​​​...展开全文c
<观音灵验记 西国顺礼 山城京清水寺 主马判官盛久>

三代歌川丰国(歌川国贞) (1786-1865) & 二代目歌川广重 (active 1826-1869)

Ca.1858

这是歌川国贞与与继承广重名号的二代广重联手创作的系列。二代广重画风景——京都之清水寺舞台,画面主体由师叔国贞着笔。画面讲述了源平合战,平家大败,平家 ​​​​...展开全文c
出九幅非常稀少的从明治末期至昭和初期的复刻美人画,这几幅的原作早已价高难觅,但能找到时期如此之早且保存相当好的高质量复刻也不失为好的收藏机会。
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一樂亭榮水,扇屋内花扇, ca. 1912
喜多川歌麿, 相合傘, ca.1909
喜多川歌麿, 梳髮, ca.1909
喜多川歌麿, 松葉屋内之花 , ca.1909
喜多川歌麿, ​​​​...展开全文c
<天鹅>

小原古邨 (1877-1945))

Ca.1858

小原古邨起先是一名画家,后来在波士顿美术馆馆长费罗娜萨的鼓励下,于1905年左右开始创作。他擅长花鸟画,作为主角之一的天鹅更是频频“登场”。画中的两只白天鹅在黑夜的池塘里滑翔,天鹅的羽毛和在湖里的倒影运用空褶法进行印压,得以呈现出更加立体更加 ​​​​...展开全文c
<当势三十二想 系腰帶之相>

豐原國周 (1835–1900)

Ca.1869

《当势三十二想》是丰原国周较为出名的美人画系列。该系列,国周特别注重突出美人生动的面部表情和手势,给予看客一定的想象空间去猜测美人当时在做什么,在想什么。这类接地气的美人画作为“明治现实主义”的先驱题材,在明知中后期日益 ​​​​...展开全文c
【WIN THE PRINT】

嘿朋友们!为了庆祝前段时间我成功建立了自己网站,我将会以抽奖的方式赠送下面这幅歌川国芳的役者浮世绘给其中一个lucky guy,是原版浮世绘哦。不仅免费赠画,还包全球邮费!

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<柳桥的雪>

小原古邨 Koson Ohara (1877-1945)

Ca, 1927
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日本风俗民情:端午节为什么叫做男儿节?

-菖蒲-

在中国端午节的⻛俗中,我们会洗菖蒲浴、喝菖蒲酒,用菖蒲来辟邪消灾。

日本也沿袭了有关菖蒲的传统,菖蒲在日本端午节有着举足轻重的地位,甚至可以说,日本的端午节是一个菖蒲的世界。 ...展开全文c
日本风俗民情:端午节为什么叫做男儿节?

在中国,农历五月最重要的节日无疑是端午节。日本也和中国一样,有过端午节的传统,只是明治维新以后,将旧历五月的端午节改至了公历五月。

中国的端午节在中世传入日本,最初流行于日本皇室和贵族之间。进入江户时代后,端午节“⻜入寻常百姓家”,武士和庶 ​​​​...展开全文c

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